Гоголь н. в. - Тема громадянського обов`язку в поемі н. в. гоголя

Весь розвиток російської літератури, особливо літератури критичного реалізму, пов'язане з ім'ям Миколи Васильовича Гоголя. Безперечно те місце, яке визначив йому свого часу ВТ Бєлінський: "Гоголь - великий талант, геніальний поет і перший письменник сучасної Росії". У своїх творах він виступає як письменник-громадянин, пристрасно закоханий у свою країну, свій народ, скорботний про страждання російських людей і вимовляє вирок кріпосницької Росії.
Пафос викриття дворянсько-бюрократичного суспільства, чиновницько-поміщицької Росії досяг свого апогею в поемі "Мертві душі". "Це глибоке за думки, соціальне суспільне і історичний твір". - Писав Бєлінський.
З самого початку "Мертві душі" були задумані в загальноросійському, загальнонаціональному масштабі. Гоголь зізнавався, що "вся Русь з'явиться в ньому". Але він не просто показав російську дійсність, а оголила всі її вади і зобразив цю дійсність у різких, сатиричних тонах.
Вже в першому томі "національної поеми-епопеї" виявляється контраст між гострою критикою дворянського суспільства, реалістичної картиною його розкладання, критикою чиновницько-борократіческой системи країни, тобто всім цим "царством мертвих душ", і піднесеними, але кілька абстрактними ідеалами Гоголя. Проблему суспільного оновлення російської нації він ставить у прямий зв'язок з внутрішнім, моральним відродженням кожної людини. Такий процес відродження негідника і хотів показати письменник. "Пріпряжем негідника", - говорить Гоголь, пристроюючи Чічікова до птаху-трійку, але зробимо так, щоб в ньому народився людина, яка б усвідомив низовина своїх цілей і не тільки б переродився сам, а сприяв відродженню всієї нації, всієї держави.
Своє завдання Гоголя - письменника і Гоголя-людини він також пов'язував з духовними перетвореннями в Росії. Дуже рано, ще будучи учнем гімназії, він починає готувати себе до високого громадянського служіння і вирішує присвятити своє життя боротьбі за суспільне благо.
Значна частина ліричних роздумів автора в поемі "Мертві душі" присвячена питанню про долю і призначення письменника-сатирика. Гоголь активно бореться за правдиву, високоідейну художню літературу. На початку сьомої глави він пише про два напрями, що склалися у вітчизняній словесності. До одного належать письменники, які не спускаються "з вершини своєї до бідних і нікчемним своїм побратимам" і створюють "тільки звеличений образи". До іншому ставляться ті письменники, які "виставляють опукло і яскраво на всенародні очі" характери звичайні, повсякденні, що зустрічаються на "нашого земного, часом гіркою і нудною дорозі". Сам Гоголь вибирає тернистий шлях письменника російської дійсності, вульгарності і відсталості російського суспільства. Він переконаний: що "автор повинен сказати святу правду" своїм читачам, як би не була вона гірка.
Тема громадянського обов'язку звучить не тільки у висловлюваннях письменника, а й певною громадянської сміливості, в тій позиції, яку займає автор, висвітлюючи суспільні проблеми. "Повість про капітана Копєйкіна" не тільки продовжує наскрізну тему всієї поеми і показує Росію мертвих душ, вона як би проливає світло на всю поему, розсовує просторові рамки зображуваного, дає зрозуміти, що свавілля, бездушність, насильство панують у всій країні. викликаючи опір і стихійний протест. Громадянська позиція Гоголя визначена чітко і просто: вихід один - бунт. Ця ж позиція письменника підтверджується і розповіддю про подію, що сталася в селі Вшива пиху, де селяни, доведені до відчаю утисками, знесли з лиця землі земську поліцію і вбили засідателя дробу. Для Гоголя це вбивство - акт справедливої ​​відплати.
Істинність, цінність громадянської позиції Гоголя в тому, що він не тільки любить свою батьківщину, але й ненавидить усіх її ворогів: поміщиків, царських чиновників, всіх тих, хто тримає Русь у кріпак і духовної кабалі. "Те серце не навчиться любити, яке втомилося ненавидіти", - писав в одному з віршів російський поет К. А. Некрасов. А Гоголь свою святу любов до батьківщини "проповідував ворожим словом отрицанья".